庸俗之中存大欲 透视管仲的人性

[周朝]时间:2016-06-17

管仲
 

管仲用他那一整套政治理论,辅佐齐桓公成就了天下首霸,并击退了戎狄部落对中原的侵袭,有效地保障了华夏文明的发展。

孔子高度评价:管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐,微管仲,吾其被发左衽矣。

一、管仲庸俗的人性

管仲与鲍叔牙是从小的好朋友。

管仲曰:吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利,多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事,而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为耻,知我不羞小节,而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。

功成名就之后,管仲富拟于公室,有三归反坫,齐人不以为侈。

显然,管仲是个自私自利、贪生怕死、骄奢淫逸、下流庸俗的人。这连他自己都毫不隐晦,大言不惭,不以为耻,反以为荣。

这令人非常迷惑:管仲的人品如此卑鄙,为什么他的政策却非常得人心?

尤其是那些高尚的、纯粹的、有道德的、脱离了低级趣味的人更难理解。

其实,这并不是人品问题,而是人性问题。管仲的人性虽然非常庸俗,但却是普通的、朴素的、正常的,也就是绝大部分人的欲望,是社会的主流意识。正因为管仲是个庸俗的人,所以他能够理解人民的思想,创造出顺应民心的政策,取得辉煌的成就。

《管子。牧民》:政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。

司马迁赞扬管仲的政策:与俗同好恶。俗之所欲,因而予之,俗之所否,因而去之。其为政也,善因祸而为福,转败而为功,贵轻重,慎权衡。

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