曹操为何会感叹“何以解忧,唯有杜康”?

[三国]时间:2017-04-07

“何以解忧,唯有杜康”。曹孟德乐极生悲时候的一句感叹,道出了中国酒文化的渊源。曹操时代,中国的酒文化已传承了二千多年,虽然还没有造出后世的烈酒,但总也够曹阿瞒品的,为什么在这位才华横溢的枭雄眼中,只有同样传奇的杜康酒才能消除他内心的忧愁呢?

这就要从杜康说起。因为杜康除了是位列仙班的传说人物之外,还是一位际遇传奇的君主。他就是夏王朝的中兴之主——少康,夏王朝的第五代君主(中间有穷氏建立的政权除外)。

夏王朝其兴也勃焉,其亡也忽焉。夏启费尽心机,装了多年好人换来的天下,还没捂热,就让二世祖太康给玩丢了,太康自己都觉得没脸见人,只好找没人的地方筑了个土城子,苟延岁月。在他退隐江湖不问世事的时候,那位由神射手晋级的有穷氏首领羿(不是后羿,恰好同名)却没闲着,先是扶植傀儡仲康,挟天子以令诸侯,借机壮大自己的势力,特别是逼迫仲康修改了夏与有穷间的朝贡关系,将本来应该由有穷向夏缴纳赋税逆袭过来。这种反客为主的贡赋,要是放在后世的宋朝,没什么了不起的,宋人向外族称臣纳贡的多了,心里承受能力比夏人强得不是一星半点儿。可是对于夏人来说,却是压在心头的耻辱。

仲康比起自己只会胡吃海塞的兄弟们,还是有几分骨气和能力的。他不甘心受人摆布,于是暗中积聚力量,准备夺回日益旁落的大权。一次偶然的日全食帮了他的忙,当时夏都被黑暗笼罩,人心浮动,仲康趁机指控负责天象的羲和氏,说他们沉湎酒色,玩忽职守(潜台词却是,谁让你们整天跟在羿的屁股后面唱赞歌,老子就拿你练手)。仲康派自己的干将胤侯率兵擒住羲和氏首领,将他们一一治罪。本来一次自然现象却引发了一场轰轰烈烈的政治风潮。之后,仲康又将昆吾(今河南濮阳市)分封给颛顼之后己樊,引为外援。昆吾氏还是挺争气的,后来竟发展起一个强大的部族,成了夏王朝的重要同盟军,即使面对成汤那样的牛人,也抗战到底,为夏王朝尽忠。

曹操为何会感叹“何以解忧,唯有杜康”?

经过几年的发展和建设,夏的军队强大起来了。仲康认为有能力与有穷国叫板了,就宣布不再向有穷氏纳贡,并且命令有穷继续向夏交税。这种单方面撕毁和约的行为激怒了后羿,也给了后羿撕去面纱的机会,他再次率领本国军队入侵夏都斟鄩(今河南偃师)。夏军不堪一击。仲康只得在己樊的帮助下,逃出斟鄩,然后以帝丘(今河南濮阳)为都,偏居一隅。当然,也有一种说法,后羿软禁了仲康。志大才疏的仲康最终在羞愤中死去。后羿不再客气,直接取代夏朝,君临天下。

仲康死了,可他的儿子相发誓要完成父亲未竟的事业,开始积极联络同情夏朝的力量,如斟灌(夏的同姓诸侯)等,准备重新夺回失去的一切。这时,羿的好日子也结束了。羿在战胜太康、仲康兄弟前还是一位有号召力和进取心的部落首领。一旦坐上龙椅后,就飘飘然起来,加上自己本来就喜欢射猎(有穷氏是有名的善射部落,羿更是其中的佼佼者,当然这位后羿先生不是神话中射落太阳的那位),于是干脆将治国理政的事都交给自己的养子伯明氏的“不肖子”寒浞,自己带着一帮近臣整天游猎,玩得很嗨。殊不知,这位寒浞不仅姓寒,而且心寒。想当年,他连自己的亲生父母都不孝顺,又怎么会拿养父当回事。但是这样的人普遍有个特长“大奸似忠”,极其善于伪装和讨好。他看到后羿不理政事,又如此信任自己,觉得“你能夺夏的天下,我为什么不能夺你的天下,皇帝轮流坐嘛”,于是,他找借口除掉了后羿的一些死忠分子,大力培养自己的儿子和亲信,时刻准备篡权。不仅如此,他还和后羿的爱妃纯狐通奸。可以说,此时,寒浞已是宫中府中俱为一体,万事俱备了。于是,他派人刺杀了后羿,夺取了有穷氏从夏人手里夺取的天下。

在此,我不得不说,羿是位英雄,但这个人一是有妇人之仁,对夏朝余党从没有认真清理过,也就是后世君主常干的斩草除根,为夏朝后裔的卷土重来留下了火种,不过他没有机会承受了夏的怒火了,都由寒浞代劳了。二是偏听偏信,缺乏识人之明,他不是不知道寒浞有前科,而且那些冤死的老臣们也一再劝谏,可他就是不听,一意孤行,自取灭亡。在这两方面,羿都犯了为君者的大忌。

寒浞是个小人,对人性的揣摩就比羿深刻。他首先残酷屠杀有穷氏族人。他将后羿的尸体剁碎,加入剧毒药物烹制成肉饼,然后分给后羿的族人吃,吃下的便被毒死,不吃的便让士兵用乱刀砍死。其状惨不忍睹。侥幸躲过屠杀的有穷人纷纷逃往边远地区,或者隐姓埋名,投靠其它部落。从此,中原地区再也找不到有穷族人了。

他对和自己具有渊源的有穷氏尚且大杀特杀,对于夏后氏,那就更不留情了。为了防止夏后氏死灰复燃,保住自己苦心经营的寒氏天下,他祭出了自己的两个儿子,浇和戏(一说豷),这两个家伙都天生神力勇猛善战,而且机智狡猾。在他们的带领下,寒军很快便杀得夏相的人溃不成军。相不愿受辱,自杀了事。寒浞大胜之后,将自己的两个儿子封作诸侯,让他们牢牢地控制住夏朝故地。

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