拓跋宏为巩固鲜卑贵族的统治,自编自导了一场“南征”假戏

[南北朝]时间:2016-09-20

以改革求生存,以改革求发展,我国古代政治家深谙这一道理。北魏孝文帝为了巩固鲜卑贵族地主的统治,为了进一步统一中原,大力推行汉化改革。然而改革并非一帆风顺,太子恂糾合保守贵族发动叛乱,为此孝文帝自编自导了一场南征假戏,并亲自处死太子恂改革之艰难、谋业之艰’辛,历代皆然。

提到孝文帝,我们都知道他是鲜卑族,复姓拓跋,名宏,然而他年有一个汉族姓名元宏,这和他执掌北魏大权后推行汉化改革密不可分。

迁都洛阳奉行汉化民族融合功在华夏

拓拔宏生于皇兴元年(公元467年他的祖母便是北魏杰出的女政治家冯太后。元宏的父亲献文帝13岁继位,丞相乙浑趁机谋反,冯太后定计捕杀乙浑,遂临朝听政。元宏出生后,冯太后亲自抚养元宏,还政给献文帝。元宏两岁被立为太子。公元476年,献文帝死,年仅10岁的元宏继位,冯太后再次临朝称制,她足智多谋,赏罚分明。她临朝称制期间,禁止刺史牧民之官怠慢政事,禁止鲜卑人同姓为婚,仿汉制颁行百官俸禄,颁行均田令,建立三长制等,为后来孝文帝改革铺平了道路。

孝文帝深受冯太后的影响。他从小刻苦读书,手不释卷,受到汉族文化的熏陶。从经史百家中学习了政治文化经验,为他执政、改革奠定了雄厚的学识基础。

孝文帝统治北魏时期,正是北魏王朝的极盛时期。同时,北魏社会也面临着一系列错综复杂的社会矛盾:第一,阶级矛盾比较尖锐。如,公元471年青州高阳尼封辨起义,472年秦州略阳尼王元寿起义;第二,随着鲜卑拓拔部进入中原,其封建化过程不断加深,鲜卑贵族内部的一些保守势力成了北魏政权进一步加强集权、巩固统治的障碍;第三,进入中原后,北魏政权同北方汉族的豪门大户也存在一定矛盾。豪门大户隐藏人口严重,影响政府岁收,大量土地荒芜,许多劳动人民得不到土地。

为了巩固北魏政权的统治,缓和阶级矛盾,增加政府收入,孝文帝进行了一系列的汉化改革。孝文帝的汉化改革包括政治、经济、文化、社会风俗习惯等方面。公元490年,冯太后死于平城,孝文帝真正掌权,随即着手迁都洛阳。从政治角度而言,迁都洛阳对北魏来说,意味着进一步加强了鲜卑贵族与汉族地主的联合,增强了统治阶层的实力。

再者,迁都洛阳可证明北魏政权是正统,以图统一中届;从军事角度而言,洛阳相比于平城安全,易于避开北方柔然少数民族的威胁;从经济方面来看,定都洛阳可避免平城交通不便,供给不济之困难。再者孝文帝掌权后决心改变本民族的落后面貌,但他深知平城是鲜卑贵族长期居住的地方,旧势力很大,不利于改革,为此也须迁都中原。他也知道迁都大事谈何容易?势必遭到鲜卑贵族的反对,他们发动了多次叛乱,其中就有太子恂。

为此,孝文帝精心导演了一场南讨的大行动。公元493年8月,孝文帝率领30万大军南下。时值秋雨连绵,一路霖雨不止,行军十分艰难,直到9月,他们才到达洛阳,这时士卒劳累不堪,随行文臣武将也都叫苦不迭。孝文帝看迁都目的快达到,内心充满着欢喜。9月丙子这一天,雨仍然下个不停,孝文帝自着戎装,骑马在前,下令继续前进。这时群臣齐跪孝文帝马前,请求停止南伐,尚书李冲也逢场作戏,力谏孝文帝莫再南征,接着又有几人哭求孝文帝停止南征,孝文帝看目的已达到,就说:今者资动不小,动而无成,何以示后?如若不南伐,就迁都洛阳,众人虽不愿迁都,但也只能退而求其次了,这总比打仗好。这样由孝文帝自导自演的外示南讨,意在迁都的这场戏结束了。

孝文帝迁都洛阳以后,为把改革推向深入,决心改变鲜卑族的风俗习惯,进一步学习和釆纳汉族的生活方式和各种典章制度。如:死后葬河南、改穿汉服、说汉语、用汉姓、釆用汉人门阀制度和改革官制等。

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