红楼梦梦中的密码,秦可卿影射崇祯[转]

[明朝]时间:2015-12-22

红楼梦梦中的密码,秦可卿影射崇祯[转]

脂砚斋告诉我们:《红楼梦》笔法最高妙的技巧就是“一人两面法”。可卿的艺术形象主要“取材”于崇祯帝与董鄂妃,从可卿葬礼之隆重可见帝王后妃葬礼气势。

四王八公来吊孝,这是曹寅家族承受不起的,所以曹学派无法解释可卿葬礼谜团。

对照《红楼梦》第一人贾母的结局草草了事,连个葬礼都不写,可见如果把贾母看成孝庄文皇后,就很明白《红楼梦》作者的反清立场了。

屈原曾作《思美人》,其实想的不是美女,而是楚王,一部《红楼梦》,就是大明遗老的故国之思,而可卿美女,主要影射就是崇祯。

(1)红楼数字化:可卿与崇祯死亡时间的偶合

崇祯亡期于3月19日,而可卿亡期,就在第十三回“秦可卿死封龙禁尉,王熙凤协理宁国府”中隐写道:

不知不觉已交三鼓,平儿已睡熟了。凤姐方觉睡星微蒙,恍惚只见秦氏从外走进来,含笑说道:“婶娘好睡!我今日回去,你也不送我一程。因娘儿们素日相好,我舍不得婶娘,故来别你一别。还有一件心愿未了,非告诉婶娘,别人未必中用。”凤姐听了,恍惚问道:“有何心愿?你只管托我就是了。”秦氏道:“婶娘,你是个脂粉队里的英雄(庄妃),连那些束带顶冠的男子也不能过你。你如何连两句俗语也不晓得?常言‘月(明)满则亏,水(清)满则溢。’(张太医说可卿血亏,平儿给鸳鸯说凤姐血崩)又道是,‘登高必跌重。’如今我们家赫赫扬扬,已将百载,一日倘或乐极生悲,若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语,岂不虚称了一世的诗书旧族了(江南)?”凤姐听了此话,心胸大快,十分敬畏,忙问道:“这话虑的极是,但有何法可以永保无虞?”秦氏冷笑道:“婶娘好痴也!‘否极泰来’,荣辱自古周而复始,岂人力所能保常的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业,亦可谓常保永全了。即如今日诸事俱妥,只有两件未妥,若把此事如此一行,则后日可保永全了。”

你看这3月19日的数字就在这一段里象活鱼乱蹦!“第十三回”“已交三鼓”“一程”“一别”“一件”“一日”“一世”“十分敬畏”“永保无虞““常保”“常保永全”。

是吧,这里作者反复去点:3,3,1,1,1,1,1,10,9,9,9。

作者还怕读者不明白,在最后来一组合:“只有两件未妥,若把此事如此一行,则后日可保永全了”,2+1=3,呵呵,319全齐了!

作者用心良苦地点出日期,是让你不要忘记这一祭祀的日期!

(2)红楼数字化:林如海与崇祯死亡时间的偶合

作者对林如海死期耍了一个花枪——在第十二回说:谁知这年冬底,林如海的书信寄来,却为身染重疾,写书来特接黛玉回去。贾母听了,未免又加忧闷,只得忙忙的打点黛玉起身。

接着写第十三回可卿死,接着写第十四回“林如海灵返苏州郡 贾宝玉路谒北静王”,突然插入一段话:

正闹着,人来回:“苏州去的昭儿来了。”

这个“昭儿”一闪就消逝,后面没有提到,可见是虚拟的牵线人,意思是“招儿”:林如海灵返苏州郡,崇祯回南京也!

回前文看:苏州大火岂不是北京大火,可见争辨地点是没有意义的,大观园南京北京不要分,随园蕉园也不要争,那是文人闲气,空谈误国误小说!

最让人笑的是:“林姑老爷是九月初三巳时没的。”这一句话,让各路红学家莫名其妙,至今没有一人彻底领悟,其实这里也是一个文字数字游戏:319全在“一”句话里!按照我刚才的解法就可轻松化解!

可卿大殡,四王(死王)八公(八旗)来吊孝,谐音合起来是骂满清“王八”来吊孝也!

但看[庚辰眉批:牛,丑也。清,属水,子也。柳拆卯字。彪拆虎字,寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇;巳字寓焉。马,午也。魁拆鬼,鬼,金羊,未字寓焉。侯、猴同音,申也。晓鸣,鸡也,酉字寓焉。石即豕,亥字寓焉。其祖曰守业,即守夜也,犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。]

这其中的“石即豕,亥字寓焉。其祖曰守业,即守夜也,犬字寓焉。”有很大深意,是说“缮国公诰命亡故,其孙石光珠守孝不曾来得”。

“其孙石光珠守孝”,不曾来祭拜,不在骂之列,为什么?

“石即豕”,暗说“家”字,“守业”隐语“守家”,“豕”是“猪”,“石”在古代也有“石字旁的”的朱姓就是朱姓,南明朱王去北京吊孝可不是自投罗网,在江南守夜才是真实,当然也不在骂之列!

脂胭斋也知道可卿是明主,哪里有曹家吊孝的身影!在大关节处,脂胭斋不糊涂!也不敢在灵前调戏人!

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