晋武帝为何要纵容手下奢靡:要群臣一齐玩物丧志?

[晋朝]时间:2016-09-14

相比较那些地痞,以及由地痞转化的官痞来,文学家的流氓化显然更具有影响力,称他们是流氓精英并不过誉。提及精英流氓化朝代,西晋当列头牌。西晋以奢侈成风闻名,彼时社会虽贫富悬殊,但享乐主义至上。整个社会弥漫着我堕落我快乐。尽管享乐主义打破了虚伪的礼法,肯定了人的自然属性,并直率地加以表现,但其根本上是非理性的,是以吃喝玩乐的兽性化的形式表现出来的。所以,享乐主义主宰下的社会,道德沦丧、风气败坏必随之而来。

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彼时,精英阵营也呈两极分化。以石崇为代表的一部分社会精英主动下水,追逐世风,助长奢侈,混迹官场,敛财斗富。当然,也有另一部分精英看不惯这一切,力图避世隐居,超然物外。但是,隐居的精英显然不敌斗富的精英。隐居作家群——竹林七贤的带头大哥嵇康被皇帝砍了头,而斗富作家群的带头大哥石崇却备受皇帝宠爱。石崇之所以在当时声名大噪,靠的不是文学作品,而是斗富。能捞钱、能显摆,是这个时代宠儿才气的精华所在。

石崇在捞钱方面出类拔萃。当然,他的生财之道,靠的也不是版税,而是权位——职场官位。他当过省级地方大员,曾任荆州刺史。在任期间,不爱造福于民,专爱打家劫舍。史书称他在荆州劫远使商客,致富不赀。这就是他的致富手段——令人不齿的官盗。以石崇为代表的文学家,全然失去了社会是非观甚至羞耻心,全力追求以实惠为目的行为方式。通过如厕换新衣,蜡烛当柴火、击碎珊瑚树等具有几分传奇色彩的斗富故事,可以看出石崇在世风日下下,起到的是多么不良的导向作用。

高调斗富的石崇纯属时代的产物,他有恃无恐进行显摆表演的最大动力,乃是在主席台上一直以欣赏目光注视他的政治流氓司马炎。皇恩浩荡,点火煽风。制造奢靡世风的宗师,实际上就是当朝最高领导人司马炎。而石崇这些流氓精英,充其量是在显摆大赛上,发挥了推广传播的起哄作用。司马炎乃曹魏大都督司马懿之孙,晋公司马昭之子,是个坐享其成的开国皇帝。大都坐享其成的皇帝,一般都有暴发户心理作祟,这种心理助长放荡不羁的流氓品行,司马炎就是这样一个推崇高消费的贵族流氓皇帝。

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